Category: искусство

Средневековье

Гент. Церковь Св. Михаила

Еще немного про Гент - очень уж он мне запал в душу. Сегодня про Свято-Михайловскую церковь, обделенную вниманием благодаря более именитым соседям: церкви Св. Николая и собору Св. Бавона ( о которых немного позже).

В путеводителях и собранных мной везде, где плохо лежало брошюрах и даже интернете об этой достопримечательности информации всего с абзац. Говорят, начали ее строить ближе к середине 15 века, замахнувшись соорудить самую высокую церковную башню во всем христианском мире. Но нехватка финансов и нечуткие к прэкрасному кальвинисты, как бы это помягче выразиться, помешали планам осуществиться. В итоге, саму церковь пришлось даже не достраивать, а частично восстанавливать в 17 веке. А окончательно с мечтами о самой высокой-превысокой башне распрощались в 19 веке, когда ее (башню, в смысле), смирившись, накрыли вот такой крышей.

Получилась этакая смесь поздней готики и барокко, а спустя еще N-ное количество лет, церковь к тому же щедро приправили неоготикой.



Collapse )


Collapse )

Для тех, кто опоздал: прогуляться по Генту можно здесь.
Мэри всех научит

Пена морская и эстетическое воспитание

После драки кулаками не машут, конечно, но в записи про непостижимый и не поддающийся описанию art до сих пор продолжается более или менее оживленная дискуссия. В связи с этим хотелось бы закончить свою мысль по поводу эстетического воспитания в школе - выговориться, авось, полегчает.

Звучала там мысль, что, дескать, к 10-му классу эти ваши да винчи и прочие леонардо школьникам порядком поднадоели, так что нет ничего плохого в том, чтобы разбавить эту компанию свежачком в виде малевичей и поллоков. Согласна, это было бы даже полезно - сравнить, проанализировать, сформулировать свою точку зрения по этому поводу. Однако тут есть одно (и даже несколько) НО.



Collapse )
Козочка из Циллис

Несвиж. Фарный костел Наисвятейшего Божьего Тела

Обещанный рассказ о Несвиже, родовом гнезде князей Радзивиллов, хочу начать с моего любимого места в городе - костела Наисвятейшего Божьего Тела.

Восемнадцатилетний Николай Криштоф Радзивилл "Сиротка", сын Николая Радзивилла "Черного", главного покровителя Реформации на территории Великого княжества Литовского, под влиянием "Златоуста иезуитов"  Петра Скарги оставляет кальвинизм и переходит в католичество. Что ж, всякое случается.



Collapse )